فجعلت حسناً معدن « 1 » علمي بعد انقضاء مدّة أبيه « 1 » ، وجعلت حسيناً « 2 » خازن علمي وأكرمته بالشّهادة ، وختمت له بالسّعادة ، وهو « 2 » أفضل مَن استشهد ، وأرفع الشُّهداء درجة ، جعلت كلمتي التّامّة معه ، وحجّتي « 3 » البالغة عنده ، بعزّته « 4 » أثيب وأعاقب ، أوّلهم عليّ « 5 » سيِّد العابدين وزين أولياء « 6 » الماضين ، وابنه شبيه جدّه المحمود محمّد الباقر « 7 » باقر علمي « 7 » والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر « 8 » ، الرّادّ عليه كالرّادّ عليَّ ، حقّ القول منِّي لأكرمن مثوى جعفر ولأسرّنّه في أشياعه وأنصاره وأوليائه ، أنتج « 9 » بعده فتنة « 5 » عمياء حندس لأنّ « 10 » خيط فرضي لا ينقطع ، وحجّتي « 11 » لا تخفى ، وإنّ أوليائي لا يشقون ، ألا ومَن جحد واحداً « 11 » منهم فقد جحد نعمتي ، ومَن غيّر آية من كتابي فقد افترى عليَّ ، وويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدّة عبدي موسى وحبيبي وخيرتي ، « 12 » إنّ المكذِّب بالثّامن مكذِّب بكلّ أوليائي ، « 13 » عليّ وليّي وناصري ومَن أضع عليه أعباء النّبوّة وأُمتِّعه « 14 » بالاضطلاع بها ، يقتله عفريت مستكبر ، يدفن في المدينة « 15 » الّتي بناها

--> ( 1 - 1 ) [ إرشاد القلوب : « حلمي وعلمي بعد أبيه » ] . ( 2 - 2 ) [ إرشاد القلوب : « خازن وحيي وأكرمته بالشّهادة ، فهو » ] . ( 3 ) - [ إرشاد القلوب : « الحجّة » ] . ( 4 ) - [ في الاحتجاج وإرشاد القلوب : « بعترته » ] . ( 5 ) - [ لم يرد في إرشاد القلوب ] . ( 6 ) - [ في الاحتجاج وإرشاد القلوب : « أوليائي » ] . ( 7 - 7 ) [ في الاحتجاج وإرشاد القلوب : « لعلمي » ] . ( 8 ) - [ أضاف في الاحتجاج : « الصّادق » ] . ( 9 ) - [ في الاحتجاج وإرشاد القلوب : « وانتجبت بعده موسى ، وأتيح ( وانتجبت ) » ] . ( 10 ) - [ الاحتجاج : « إلّا أنّ » ] . ( 11 - 11 ) [ إرشاد القلوب : « وأوليائي لا يشقون ، ألا ومَن جحدوا أحداً » ] . ( 12 ) - [ أضاف في الاحتجاج : « ألا » ] . ( 13 ) - [ أضاف في إرشاد القلوب : « و » ] . ( 14 ) - [ في الاحتجاج : « أمنحه » ، وفي إرشاد القلوب : « أمتحنه » ] . ( 15 ) - [ في الاحتجاج وإرشاد القلوب : « بالمدينة » ] .